Television Communautaire Señal 3 du quartier populaire La Victoria
Témoignage d’Elena Varela, documentariste chilienne emprisonnée durant 2 mois pour avoir voulu faire connaitre la réalité des Mapuche dans le sud du pays. L’entretien a été réalisé par la chaine communautaire, Señal 3 du quartier populaire La Victoria.
CIDH acoge medidas cautelares en favor de Elena Varela Ordenó al Estado chileno informar sobre la situación de la documentalista y la incautación de su material fílmico en un plazo de 15 días.
Lunes 1 de Septiembre de 2008
SANTIAGO.- La Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) ordenó al Estado chileno informar sobre la situación de la documentalista Elena Varela, así como de la incautación de los archivos de los documentales "Newen Mapuche" y "Sueños del Comandante", acogiendo así la solicitud de medidas cautelares presentadas por el Centro de Derechos Humanos de la Universidad Diego Portales, junto con la Asociación de Documentalistas de Chile, el Observatorio de los Derechos de Pueblos Indígenas, Amnistía internacional y un grupo de destacados artistas y realizadores audiovisuales chilenos.
De acuerdo a la resolución, el Gobierno tiene un plazo de 15 días a partir del pasado 28 de agosto -fecha en la cual fue notificado- para evacuar la información relacionada con el caso.
El pasado 3 de julio los organismos mencionados solicitaron medidas cautelares urgentes a la CIDH debido a la incautación de todo el material audiovisual en el cual la documentalista trabajaba, producto de una investigación que la fiscalía de la Sexta Región lleva en su contra.
Elena Varela se encuentra en libertad bajo fianza, luego de cumplir tres meses de detención preventiva tras ser formalizada por el delito de asociación ilícita para delinquir, por su supuesta participación en el robo de una institución previsional el año 2005, y de ayudar al robo de un banco el 2004.
Al momento de su detención, ocurrida en la Araucanía, se encontraba realizando los documentales "Newen Mapuche", financiado por el Fondart, y "Los Sueños del Comandante", con apoyo de la CORFO. La totalidad de los documentos y archivos audiovisuales de ambos proyectos fueron requisados y permanecen hasta el día de hoy en manos de la Policía de Investigaciones, a pesar de una solicitud expresa de la ministra de Cultura, Paulina Urrutia. Posteriormente, el Ejecutivo envió al Parlamento un proyecto de ley que protege el derecho de resguardo de la fuente para los documentalistas.
En la solicitud de cautelares se alega la vulneración de su derecho a la libertad de expresión, así como el derecho que tienen los documentalistas de proteger la identidad de sus fuentes –derecho ya reconocido para los periodistas-. El Mercurio Online
Carta de Elena Varela luego de su liberación
Estimados compañeros, me dirijo a todos los audiovisualistas, a los artistas, a los actores, a los músicos, a los intelectuales. A la plataforma audiovisual, a la plataforma ciudadana por la libertad de expresión y creación, a las organizaciones de derechos humanos, a las organizaciones populares, a las organizaciones juveniles, a las organizaciones de mujeres, a las organizaciones que luchan por la libertad de expresión.
A todos los hermanos de otros pueblos de América latina, y también a los hermanos de otros pueblos que también luchan por su propia libertad, a los documentalistas del mundo, al pueblo mapuche principalmente.
Quiero hablarles y expresarles toda mi gratitud en este momento, en este momento que estoy gozando de una pequeña libertad, una libertad que ha sido ganada gracias a la lucha de nosotros, de ustedes, es una lucha que me ha permitido en este momento estar en mi domicilio con mi familia, es un momento muy doloroso y a la vez muy feliz de poder compartir con ustedes.
La libertad es un valor muy grande, es un valor muy fuerte ; yo creo que un país democrático no puede faltar a la libertad, a la libertad de expresión ; hacen falta leyes que nos apoyen, que apoyen al artista en su expresión, que no nos limite de poder decir nuestros valores, nuestra cultura, el derecho a expresarse, el derecho a poder construir una sociedad más justa. Es por eso que he sido perseguida, porque he tratado de alguna manera de mostrar este tipo de valor en mis trabajos, y allí es que yo quiero y deseo…y a la vez agradezco a todos ustedes… que levantan este discurso y esta bandera, la bandera de libertad.
Es increíble que en un país democrático en el cual varios y muchos han caído, muchos han sido encarcelados, muchos han sido desterrados, aún no se goce esa libertad de expresión, aún tengamos que estar en cárceles, aún no podamos disfrutar de verdad lo que significa.
Quiero que sepan que los llevo en mi corazón y quiero…envío desde acá, desde mi casa un saludo fuerte, van a pasar algunos meses de lucha todavía que tengo que dar…en los tribunales y también con ustedes compañeros para que pueda gozar de la libertad, de la libertad real, de la misma libertad que gozamos todos pero que vivimos con temor, con un temor a poder decir estoy en libertad y yo pienso esto.
Desde acá les envío un fuerte abrazo y quiero decirles principalmente que hay valores que a los artistas, que a los creadores, a los intelectuales del planeta nos hacen dignos. Y uno de esos es la libertad. Tenemos que hacer que todas estas expresiones…expresiones que nosotros vamos teniendo día a día, vayan haciendo que nuestra vida sea más digna, más justa ; para que al final de toda esta historia la dignidad se haga costumbre, en nuestro país, en nuestra tierra latinoamericana.
Un respeto grande y un abrazo a nuestro pueblo mapuche que sufre día a día este mismo problema, a todos los marginados de este país, a todos aquellos que han sido reprimidos y han tenido que emigrar incluso.
Un abrazo fuerte para ustedes que están construyendo –y estoy segura- una sociedad más justa. Gracias compañeros
Elena Varela López
15 de agosto 2008
Domingo 29 de junio de 2008 Por Jaime Díaz Lavanchy / La Nación Domingo
Elena Varela y su defensa desde la cárcel
“Estoy presa por la información que manejo”
Ha sido acusada de terrorista, de pertenecer al MIR y participar en un asalto. Sin defensa ante la opinión pública, ha sido vinculada también a un asesinato. La documentalista detenida mientras grababa su película “Newen Mapuche” alega su inocencia.
La documentalista Elena Varela fue detenida el pasado 7 de mayo mientras realizaba su película "Newen Mapuche". Se le acusa de ser la autora intelectual de un asalto supuestamente perpetrado por ex miristas en la VI Región. Desde su detención, la documentalista no ha tenido la oportunidad de comunicar su versión de los hechos, ni menos aún ha podido denunciar las torturas que dice haber sufrido. Sólo la ha visitado su madre, sus hermanos, su padre, que además es diácono, y su hija de 16 años, que está destrozada por el encierro de Elena. Su abogado presentó un recurso de amparo que fue rechazado por la Corte de Rancagua. El pasado viernes acompañamos a Patricio Quevedo, de Amnistía Internacional Chile, y Paulina Acevedo, del Observatorio de Derechos de los Pueblos Indígenas, hasta la cárcel de Rancagua y así logramos entrevistar a Elena Varela. Esto es lo que nos dijo.
Tu abogado asegura que has sido víctima de torturas. ¿Puedes explicar tu versión de los hechos ?
A mí me detienen en el sur, entran a mi casa más de 20 policías armados y sólo uno llevaba placa de Investigaciones. Los demás estaban todos vestidos de civil. Me subieron a un auto de vidrios polarizados y me llevaron encañonada todo el rato. No me dejaron hablar con un abogado en 24 horas, no me dijeron de qué se me acusaba. Me detuvieron a las nueve de la mañana del día 7 de mayo y me tuvieron sin comer ni tomar agua durante todo el día. Además, me obligaron a estar de pie toda la tarde, como seis horas, mirando contra la pared. Después de todo eso, me interrogaron. A las dos de la mañana un oficial golpeaba la mesa tratando de obligarme a decir lo que él quería escuchar.
¿Eso fue lo peor ?
No, lo peor fue que los policías me hacían pensar que a mi hija podía pasarle algo malo si su madre no estaba con ella. Eso me afectó mucho. Yo trato de seguir optimista, no puedo imaginar que todo pueda ser tan malo, que esta sociedad pueda ser tan perversa. Pero lo que más me afecta es mi hija que viene todos los domingos. La América sólo tiene 16 años y está muy dañada. Ella es la que más me preocupa. Tiene miedo de estar en la casa, miedo de salir a la calle, miedo de que me pase algo a mí. Está aterrorizada, se está enfermando, la veo muy mal.
¿Alguien más te apoya, te visita ?
Yo sé que afuera hay mucha gente que me está apoyando, gente que está pidiendo mi libertad. Aquí he tenido el apoyo de toda mi familia. Me visitan mis padres y mis hermanos, vienen todas las semanas. Eso ayuda mucho. Mi familia es muy cristiana, muy unida y mi padre es diácono. Nos apoyamos los unos en los otros y confiamos en Dios y en que todo tiene que tener algún sentido.
"SOY UNA PRESA POLÍTICA"
¿En qué circunstancias te detuvieron ?
Me detuvieron cuando estaba grabando mi película "Newen Mapuche", sobre el conflicto entre los mapuches y las forestales. Pero no supe hasta que llegué a Rancagua que me estaban acusando de un asalto.
¿Y tú aseguras que eres inocente ?
Sí, soy inocente.
¿Por qué estás presa, entonces ?
Por realizar "Newen Mapuche", una película que tiene financiamiento del Fondo de Fomento Audiovisual, pero que es bastante conflictiva para el Estado, para el sistema. Yo creo que estoy en la cárcel por hacer mi película.
¿Se trata de un montaje ?
Sí, las policías, los sistemas de inteligencia, tienen la visión de que el pueblo mapuche es revolucionario, es terrorista y que está vinculado a grupos de izquierda subversivos, y basta que uno entreviste a algún activista prófugo de la Ley Antiterrorista para que altiro te acusen de lo mismo, de ser terrorista.
¿Confirmas que la principal motivación de tu procesamiento sería incautar tu documental con fines de inteligencia ?
Sí, estoy presa por mi trabajo profesional como cineasta, por la información que manejo, por interactuar con activistas mapuches que luchan por lo que creen, por entrevistar a personas de comunidades mapuches que han sido muy reprimidas y que no se atreven a decir nada, porque sé muchas cosas tan crueles que me llegan a enfermar. El pueblo mapuche ha sido humillado, ha sido perseguido. ¡He visto tanta gente aplastada emocionalmente, siquiátricamente, tanta gente que no se atreve a hablar ! Por eso estoy presa.
¿Qué es lo que más te duele ?
¡Los niños, los niños enfermos de Temucuicui ! Se ve en sus dibujos. En sus dibujos ellos pintan militares dentro de sus casas, explosiones de bombas lacrimógenas. ¡Eso es lo que no quieren que se sepa ! Y quieren saber, además, dónde están los mapuches que están luchando, para exterminarlos, como quieren hacer conmigo. Yo quise hacer una película y me encarcelaron. Esta es una manera de exterminarme, de silenciarme.
¿Te sientes una presa política ?
Sí, me siento presa política. Pero no porque tenga militancia política. Yo me considero militante de la vida, de la humanidad, del planeta. No soy de ningún partido. Soy sensible a los problemas sociales. Soy sensible cuando a alguien lo persiguen, soy cristiana también. Entonces no puedo ocultar lo que está sucediendo, el dolor de la gente mapuche.
"LO QUE YO QUERÍA CONTAR"
¿Cómo nace tu preocupación por el pueblo mapuche ?
Sinceramente, cuando yo me fui a investigar, a grabar a la IX Región, tenía una visión academicista de los mapuches. Lo que yo quería era investigar la música mapuche, saber cómo construían sus instrumentos, porque yo además de cineasta soy profesora de música. Pero el primer día que entré a una comunidad empecé a darme cuenta de la represión que sufren, y pensé : "¡No saco nada con estudiar la música mapuche, si ellos no pueden vivir !".
¿Qué viste que te cambió tanto ?
Vi que están empobrecidos, que sus tierras están secas, que detrás de las forestales hay todo un aparataje político, político-militar, y vi que la industria forestal se gasta toda la plata que sea necesaria para acallar a cualquier persona que se rebele contra el sistema. Los allanamientos a las comunidades mapuches son constantes y terribles. Yo creo que algunos todavía buscan entre los mapuches a ese terrorista que imaginó Pinochet, un terrorista que nunca van a encontrar en la zona mapuche, porque no existe.
¿Hubo algún momento clave en el proceso de acercamiento al mundo mapuche ?
Un día en que allanaron estuve detenida con los mapuches, sólo unas horas. Y de repente dicen : "¡Ya, usted no es mapuche, entonces puede irse !". En ese momento yo vi discriminación y racismo. Después vi el sufrimiento de los niños, conocí a los presos políticos mapuches, en fin. Uno no puede quedarse inmóvil cuando ve tanto dolor.
¿Eso querías contar en tu película ?
Quería dejar impregnada esa realidad, la que vive el pueblo mapuche. Yo no pensé en retratar a un Estado o Gobierno. Yo quería mostrar un mundo cruel, ¿me entiendes ? Un mundo que nosotros mismos estamos fomentando, que estamos amparando como sociedad, gracias a que existen leyes hechas para reprimir, para encarcelar.
¿De dónde viene la represión ?
De este mundo cruel, de este sistema injusto que busca proteger sus intereses políticos y económicos, de este sistema maquillado que por un lado habla de justicia y por el otro nos trata con injusticia.
Tú le pediste a la ministra de Cultura que viniera a visitarte. ¿Por qué ?
Le pedí que viniera para contarle bien lo que había pasado, porque aquí también hay un problema que afecta al arte, a mi película, a mi libertad para expresarme.
¿Y sabes si piensa venir ?
No, no me ha dicho nada, sólo me escribió una carta donde me decía que iban a hacer una copia de mi documental, para que no se perdiera. No puedo decirte más porque casi no sé nada de lo que pasa afuera.
¿Te arrepientes de lo que hiciste o te lo cuestionas ?
No, al contrario. Tengo un dolor muy grande por no poder mostrar lo que tenía para mostrar. Pero tengo que ser fuerte, porque el dolor de los mapuches lo estoy sufriendo ahora yo, en carne propia. LND
http://www.lanacion.cl/prontus_noticias_v2/site/artic/20080628/pags/20080628180307.html
A l’opinion publique
Chers Amis, Amies,
« Je vous écris depuis cette horrible et froide prison, où il n’y a ni arbres, ni fleurs, ni poésie, ni musique, ni chants. Un lieu où c’est le ciment et les barbelés qui sont les vainqueurs. C’est très difficile pour moi de vous dire ce qui m’arrive…. »
Ainsi commence une longue lettre envoyée le 14 mai depuis la prison de Rancagua par Elena Varela , cinéaste chilienne. Accusée d’ « association illicite, vol à main armée, détention illégale d’armes, utilisation de vêtements officiel de police et militaire, elle est en détention préventive et le juge a demandé 6 mois d’enquête préliminaire. Dans sa lettre Elena réfute toutes ces accusations et demande à l’autorité la dévolution de son matériel artistique.
Autre, Elena Varela, six personnes ont été arrêtés pour être interrogées par le juge de Rancagua, trois autres qui étaient en contact avec le Coordination (Mapuche) Arauco Malleco furent arrêtés aussi : Sergio Reyes, Jorge Pineda, Leticia Cardenas, Kenny Sanchez, Flor Dominguez , toutes accusées de un « vol avec meurtre, d’une banque au sud du Chili , pendant l’année 2005 ».
Elena Varela, est cinéaste documentaliste, elle a fondé « l’Orchestre Symphonique Infantile de Panguipulli », elle a fondé la « Ojo film production », était la responsable culturelle de Pucon, elle a participé au Conseil de la Culture et au Conseil du Fond National Audio-visuel Chilien. Une personne qui a consacrée presque dix ans de sa vie à la culture, à l’art et l’éducation des plus démunis, il s’avère impossible qu’elle soit mêlée à des activités soi disant illégales comme les médias chiliens veulent nous faire croire.
En tant que cinéaste documentaliste, Elena et son équipe ont toujours privilégié le travail de mémoire historique des mouvements sociaux qui ont souffert des violations dans leurs droits fondamentaux. Ainsi le film « Los suenos del Comandante », nous parle du mouvement social paysan massacré par la dictature, puis la renaissance de la « guerrilla » au même endroit, Neltume, dirigé par le MIR.
Son dernier film, Newen Mapuche, financé par des ressources d’état allouées par le FONDART (Institution d’état qui appuie la création artistique et culturelle NDT), aborde le conflit mapuche en Araucanie. Sa production et post production ont reçu une donation de 52 millions de pesos du fond de développement audiovisuel du Conseil National de la Culture et des arts. Le travail présente les mapuches qui ont récupéré leurs terres depuis les années 90 et qui subissent la loi intérieure de Sécurité de l’Etat.
Lors de la perquisition du domicile d’Elena Varela et bureaux de la « Ojo Film », tout le matériel audio-visuel fut saisi par la police : les témoignages, les scènes filmées, les scénarios,
livres, etc. On craint que le travail des années de compilation de la mémoire historique et des scènes du dernier film de Elena Varela soit perdu à jamais. En plus le matériel, tels que, armes de jouet, déguisement de policiers et autres sont utilisés comme preuve de l’action « terroriste » de Elena Varela.
L’Association de Cinéaste Documentalistes, les travailleurs d’audio-visuel, et du cinéma de l’Araucanie (sud du Chili) ont manifesté sa solidarité avec la cinéaste, « nous sommes préoccupés par le futur d’Elena, parce que tant le gouvernement que les medias ont condamné à priori la réalisatrice. Il est important de rappeler que les charges qui lui sont imputées sont l’objet d’une enquête et doivent être jugées sérieusement et sans « a priori …….Il nous semble que ce sont des commentaires superficiels et sans fondements, développent la confusion dans l’opinion publique…. Enfin nous voulons exprimer notre inquiétude pour le devenir du matériel qu’Elena a enregistré jusqu’à maintenant et qui correspond à une œuvre audiovisuelle en cours et doit être respectée comme telle , parce que son contenu fait partie du patrimoine de tout le Chili et présente des opinions et croyances de représentant du peuple mapuche qui ne peuvent pas s’exprimer dans les medias de communication du notre pays » (voir : http://grossman077.spaces.live.com/Blog/)
Le cas de Elena Varela , n’est pas le seul, déjà deux cinéastes français avaient, le 17 mars,été détenu ( Christopher Cyril Harrisson, Joffrey Paul Rossi), et encore le 3 mai, deux journalistes italiens Giuseppe Gabriela et Dario Ioseffi, furent arrêtés. Tout le matériel audio-visuel filmé, les archives et documents furent réquisitionnés par la police. Ces journalistes, étaient en train de filmer les manifestation des mapuches contre les entreprises forestières et /ou leur mobilisation sur des terres revendiquées par les mapuches.( voir :http://www.observatorio.cl)
Face aux atteints répétés des droits de l’homme au Chili, nous dénonçons fermement l’arrestation de la réalisatrice Elena Varela et nous demandons au gouvernement chilien, le respect de la présomption d’innocence, la libération préventive et la restitution du matériel audio-visuel, afin de sauver ainsi l’œuvre qui fait partie du patrimoine culturel chilien.
Comite d’appui à la lutte du Peuple Mapuche en Belgique
Newen Mapuche
Después de la muerte de joven mapuche Alex Lemun, en una recuperación de tierra, Elena una realizadora cinematográfica, comienza investigar las razones del conflicto que tiene el pueblo Mapuche con el Estado chileno. En su búsqueda conoce a un joven dirigente mapuche clandestino quien le va entregando pistas e información para comprender el conflicto mapuche en el sur de Chile.
¿MEJOR NO HABLAR… DE CIERTAS COSAS ?
(el verdadero delito de Elena Varela)
Dauno Tótoro
viernes 23 de mayo, 2008
Hace cuatro años, nuestro equipo de documentalistas de Ceibo Producciones estrenó el documental "Üxüf Xipay, El Despojo", acerca del proceso de resistencia y recuperación territorial de las comunidades mapuche de la VIII y IX regiones de Chile. En él, los propios hablantes de las comunidades agredidas por las empresas forestales, los grandes terratenientes y las fuerzas policiales, denunciaron las redes ilegales de represión organizadas en la zona. Por entonces, aquellas redes (y particularmente el autodenominado Comando Hernán Trizano, que opera bajo el mando de conocidos agricultores con vínculos directos con Carabineros y Fuerzas Armadas estacionadas en el sur de nuestro país) buscaban desarticular la organización y coordinación de las comunidades, perseguir y atormentar a sus dirigentes y werkenes, elevar falsos cargos y falsos testimonios en juicios espurios (con testigos sin rostro) para encarcelar a lonkos, machis y activistas.
Aparentemente, hoy los "trizanos" han ampliado sus mecanismos de acción, aumentado su vínculo directo con los gobiernos locales, y han abierto el abanico de sus enemigos naturales, incorporando a quienes pretendan dar voz a los sin voz, a quienes busquen difundir la turbia maquinación de las empresas forestales.
Como documentalistas que hemos abordado el tema, entendemos que Elena Varela ha caído en aquella trampa. El verdadero delito de esta cineasta ha sido hablar de ciertas cosas de las que ellos prefieren no se sepa nada. Lamentablemente para Elena, a nadie parece importarle un carajo (o a muy pocos). Ella vive en carne propia hoy lo que las comunidades vienen sufriendo por siglos, condenados al silencio y a la humillación.
Nos resulta tan comprensible como repugnante que quieran silenciar la verdad. Pero debemos insistir. Luego de "El Despojo", iniciamos un largo recorrido de registro y búsqueda de testimonios para la realización de nuestro nuevo documental, titulado "Nvtram : la palabra y el bosque", profundizando en el tema del conflicto que remece al Wallmapu.
En este nuevo documental, una de nuestras primeras entrevistadas fue la señora Rosa, en una comunidad cercana a Ercilla, y de quien no daremos mayores antecedentes, pues visto está que la prensa nacional actúa con repugnantes criterios de colaboracionismo policial. Madre de dos niños pequeños, vive sola desde que hace cuatro años su marido debió clandestinizarse para evitar ser encarcelado.
"Para que nosotros no sigamos reclamando", nos dijo la señora Rosa, "a nuestros maridos los andan persiguiendo y los están tratando de terroristas y los condenan por tantos años, sin haber una prueba concreta, por pura mentira. Eso es lo que a mí me duele mucho. Yo estoy enferma junto a mis hijos. Mi niñita está en el colegio, ni siquiera se concentran en las tareas que le dan, porque siempre tiene ese trauma de los pacos que llegaron, como dos veces me allanaron la casa. Llegaron una cantidad de pacos buscando por ahí, interrogándola a ella. Mi niñita tenía recién tres años, y los pacos le estaban diciendo ’qué hizo tu papá’, ’qué tienen aquí’, ’adónde tienen las armas’, le estaban diciendo a mi niñita… y de los tres años ella está sufriendo. Ahora, cada vez está sufriendo más. Ni siquiera puede estudiar en el colegio, y así, ¿cuándo va a aprender ? Porque ella está pendiente de otra cosa. Dice que no se puede olvidar".
A menos de cien metros de su casa, al terminar la entrevista, fuimos interceptados por dos camionetas nuevas, sin patentes, con carabineros uniformados y agentes de civil que no se identificaron. Exigieron saber, en medio del camino público, con quiénes habíamos hablado, a quiénes habíamos entrevistado, si teníamos contacto con los "terroristas mapuche". Quisieron confiscar nuestro material de cámara, pero a diferencia de Elena Varela, habíamos adoptado medidas precautorias, registrándonos como corresponsales extranjeros residentes, con autorización del Ministerio del Interior. A partir de entonces, entendimos que el material de cámara, durante el resto del registro, debía viajar lejos de nosotros y quedar a buen resguardo. Durante todo el resto del proceso de registro se repitió la misma escena, una y otra vez.
Una vez que El Despojo fue difundido, dejamos en evidencia algunas de las redes ilegales que se han armado para presionar a las comunidades y perseguir a sus dirigentes. Específicamente la participación de personajes tales como el agricultor Jorge Luchsinger y otros en el Comando Hernán Trizano. Me puedo imaginar que estos señores quedaron bastante molestos con "el engaño" al que les sometimos, haciéndoles hablar en cámara y expresando todo su desprecio por el pueblo Mapuche. Me puedo imaginar que se hayan propuesto "nunca más pisar el palito" y evitar que nuevos documentales de esta naturaleza fueran realizados.
¿Qué quieren esconder ? ¿De qué no quieren que se sepa ? De sí mismos, de lo que son.
No hay que hacer mucho esfuerzo para recordar, por ejemplo, que Matías Catrileo Quezada murió a los 23 años de edad baleado en la espalda por un suboficial de Carabineros de Chile a quien se le había ordenado defender la propiedad y bienes del agricultor Jorge Luchsinger, de origen suizo. Un mes antes de su muerte, Matías había participado en actos "in memoriam" de uno de sus compañeros de causa, Alex Lemún, asesinado por otro Carabinero, cuatro años atrás. El suboficial que terminó con la vida de Matías (y que se encuentra libre y ha recibido el respaldo y congratulaciones de su institución y del Gobierno de Chile), hizo uso, en esta acción con respaldo judicial, político e institucional, de un arma de guerra, calibre 9 milímetros. Matías, junto a una veintena de jóvenes Mapuche desarmados, simpatizantes o integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco, había ingresado al fundo Las Margaritas pues consideraba que aquellas tierras, ahora cercadas y rodeadas por una fosa, pertenecían históricamente a su pueblo y no a Jorge Luchsinger. Quemarían fardos de pasto. Pensaba que en el despojo de aquellos parajes radicaba la ya histórica marginación de su pueblo. Pensaba que aquello que hacía era la única forma de recuperar los territorios y la dignidad, concepto éste último que había aprendido de sus abuelos y abuelas. Estaba convencido que era la única manera eficaz para forzar la retirada de Luchsinger, del mismo modo que (pensaba) debía forzarse la salida del Wallmapu ancestral de tantos otros Luchsingers. Claramente, Matías no contaba con el apoyo ni con la simpatía del gobierno chileno, ni de sus tribunales. Pero eso Matías lo tenía claro. Tampoco contaba ni con la simpatía ni con el interés por su causa de parte del grueso de la población de Chile, país al que se supone Matías debía guardar respeto, fidelidad y amor filial, o atenerse a las consecuencias. De aquello también era conciente. Y las consecuencias no se hicieron esperar.
¿Quién es y qué piensa de todo esto Jorge Luchsinger, aquel al que el Estado de Chile ha decido defender y proteger a como dé lugar ? ¿Es algo de lo que no se debe hablar, documentar ? Pues bien, es de esto que no quieren que se sepa : cómo piensan, cómo actúan. Entrevistamos al hombre cuyos fardos de alfalfa valen más que la vida de un joven, durante la realización del documental "Üxüf Xipay, El Despojo", en el mismo predio donde luego habría de cometerse el asesinato de Matías. Nos recibió en la casa patronal del fundo Las Margaritas. Iba cubierto por un poncho y con botas de caucho, hablando duro y golpeado.
- ¿Usted cree que los agricultores deben organizarse de modo privado para protegerse entre sí ?
"Yo creo que para allá va toda esta cuestión, porque lamentablemente los agricultores cometemos un delito tremendo que es trabajar, y esto de trabajar y producir es mal visto por mucha gente, porque dicen que somos ’explotadores’, entonces esta cuestión ideológica a nosotros nos afecta tremendamente".
- Hay agricultores de la 9ª región que han manifestado su voluntad de organizarse como cuerpo gremial, como productores, para defenderse y defender la producción... ¿Ha oído hablar del Comando Hernán Trizano, una especie de cuerpo paramilitar, con apoyo de oficiales del Ejército ? Hay denuncias calificadas que lo sindican a Usted como uno de sus cabecillas.
"Yo quisiera creer que el término Hernán Trizano es como hoy día se dice ’tolerancia cero’, es lo que todos desean, que el Estado asuma la responsabilidad de la tolerancia cero, para que todos podamos vivir en paz. A mi se me involucró como organizador del Comando Hernán Trizano, junto con un señor Lichterberg de Victoria. Él también está acosado y tiene serios problemas en sus predios".
- ¿Defendería su predio con las armas ?
"Si tengo que hacerlo lo voy a hacer, si tengo que defenderlo lo voy a hacer. Lo único que yo espero es que no lleguemos a ese tipo de enfrentamiento porque yo no nací para guerrillero.
- Se le ha escuchado hablar de injerencia extranjera en este conflicto. ¿Lo sostiene ?
"Yo creo que en la región estamos ante actos terroristas y esa es instrucción foránea. Cómo hacer atentados, cómo hacer bombas, cómo fabricar armas hechizas. Yo creo que hay gente que viene a asesorarlos del extranjero, y que este es un modelo muy parecido a los Zapatistas ; yo afirmo que en este conflicto está metida la gente de los países vecinos, de la ETA de España, asesorando y financiado con plata europea y canadiense. Yo creo que esto amerita algunas acciones excepcionales que la constitución permite ;aquí en la 9ª región bien podría haber Estado de Sitio, con toque de queda"
- Jorge Luchsinger nos conduce hasta uno de los deslindes de su fundo y nos muestra, no sin cierto orgullo, un profundo y ancho canal que recorre parte del perímetro de su predio.
"Este es un canal que me vi obligado de construir. Era una idea a la que le venía dando vueltas desde hacía tiempo, pero me resistía porque lo encontraba una barbaridad, era como retroceder a la Edad Media, pero bueno, me dije, no me queda otra alternativa y en 20 días hicimos 4.800 metros de canal y desde entonces no he tenido nunca más un animal ajeno en el predio. Pero con esto de estar encerrado me siento como en la cárcel, con protección policial, con mi propio muro de Berlín, que es este canal… me parece que estamos igual que en la época de Alemania Oriental y Alemania Occidental, aquí lo único que falta son las torres con las metralletas, y los perros que no dejan entrar ni salir a nadie".
- Si un comunero cae en su canal… ¿Qué hace Usted… lo entrega a Carabineros ?
"No, porque ya ve que la justicia no funciona".
Los comentarios sobran.
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